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Perché la distruzione sistematica di un intero popolo, fino all'ultimo suo rappresentante, è stata la sorte riservata al solo popolo ebraico? E gli Ebrei di oggi possono preservare il loro carattere nazionale senza fare riferimento a questa catastrofe? [...] la specificità della Shoah sembra contraddire l'interpretazione tradizionale, che afferma la «portata universale di questo crimine».
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Esattamente come lo Stato di Israele e la fede, la Shoah è ormai uno dei tre maggiori componenti dell'identità ebraica. Molto tempo dopo la sofferenza delle vittime e dei sopravvissuti, lo Stato ebraico, intorno al museo Memoriale di Yad Vashem a Gerusalemme, si appropria rapidamente di questa memoria per imporsi come centro del giudaismo mondiale. Una memoria che viene alla luce soltanto nel corso degli Anni Sessanta, in particolare dopo la Guerra dei Sei Giorni (giugno1967).
