biblioest, Università degli Studi di Trieste e delle provincie del Friuli Venezia Giulia, Sebina, biblioteca, opac, catalogo biblioteca, Friuli, Regione Friuli, biblioteche del Friuli Venezia Giulia, Catalogo biblioteca, Prestito libri, prestito ebook, reteindaco
La storia delle religioni nasce verso la fine del XIX secolo, contestualmente alle discipline antropologiche ed etnologiche, soprattutto in risposta all'esplosione di dati provenienti dalle culture extra-europee, passate e presenti: il ritrovamento di sempre più numerosi indizi concernenti la preistoria umana, la decifrazione dì lingue - come il sanscrito, il pàli, i geroglifici egiziani - espressioni di raffinate civiltà, unitamente alla 'scoperta' dell'alterila nelle aree più remote d'Africa, America, Asia e Oceania, spinsero gli studiosi occidentali a interrogarsi sulla presenza, iri quei contesti, di ciò che aproblemalicamente era considerato 'religione'. In realtà il termine 'religione1, che attìnge il suo significato nelle radici stesse della cultura occidentale, è tutt'altro che aproblematico nel momento in cui viene applicato a contesti culturali differenti da quello di cui è peculiare espressione. Slotia delle religioni. Una prima introduzione alla disciplina prende le mosse proprio dalla problematizzazione della categoria 'religione', facendo in particolare riferimento al dibattito accademico contemporaneo, per poi introdurre il lettore alle tematiche fondamentali della disciplina utilizzando gli strumenti ermeneutici più recenti. L'autore si fecalizza quindi sulla presentazione di studiosi, scuole e prospettive che dai primordi della storia delle religioni fino ad oggi hanno affrontalo le que-slìoni principali della disciplina, dedicando uno specifico capitolo alla Scuola di Roma di storia delle religioni, a tutti gli effetti il primo tentativo sistematico, in ambito italiano, di affrontare il fenomeno religioso da una prospettiva metodologica prettamente - e programmaticamente - laica. Il testo si conclude presentando una tematica esemplificativa, che per lungo tempo fu oggetto di dibattito e controversie accademiche: l'Essere supremo.
