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Il Cammino di Santiago, nel Medioevo, fu certo testimone del viaggio di moltitudini umane, ma quelle migliaia di viandanti non obbedivano in alcun caso a norme esteriori, né costituivano gruppi gerarchici condotti programmaticamente alla conquista di un obiettivo unico, definito da un'autorità lontana, come avveniva con gli eserciti al tempo delle Crociate [...].
[...]
Al contrario, quelle moltitudini erano il risultato visibile della somma di un numero incalcolabile di decisioni personali che rinviavano agli angoli più intimi della coscienza di ciascuno. Quelle persone potevano camminare scortate, ma ognuna percorreva il "proprio" Cammino. Nella decisione di compiere il Cammino non vi era alcun precetto da soddisfare né, alla fine del viaggio, alcuna guerra da vincere, tranne quella che ognuno poteva aver dichiarato a se stesso all'inizio della marcia.
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